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直到顺治十一年(1654)东渡我国，黄檗山法轮增辉，僧众云集，蔚然已是一大禅林。也就在这时我国开始邀请禅师东渡。 邀请禅师东渡的经过如下。当时长崎崇福寺(宽永六年〖1629〗创建，俗称福州寺)住持缺席，兴福寺 (元和六年（1620）创建，俗称南京寺)无心便向该寺住持逸然推荐也懒性圭(顺治三年（1646）嗣法隐元)，崇福寺的施主们也作了迎接也懒的准备，不幸也懒应邀船出厦门港不久即遇风浪，船破身亡。时...
(日〕林 雪光著 姚长寿译
|佛学论文|因明|五明|
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寺后请回(龙藏)供于寺内。圆瑛法师曾依妙莲和尚受具足戒，他对南山寺颇为关心，特作(漳州南山寺请藏经记)以记其事，以扩大其影响。圆瑛法师对泉州承天寺、崇福寺，厦门妙释寺、日光岩寺等寺院也都予以不同形式的...的活动。1926年5月5日，圆瑛法师应厦门磐石炮台陈毓嵩营长之请到营中弘法，作长篇讲演。至于厦门的日光岩寺、妙释寺等，泉州的承天寺、崇福寺、朵莲寺乃至温陵男女二养老院都是他弘法之处。当时有人如是说：...
田思思 王荣国
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”住持，这加速了泉州佛教世俗化的进程，不少寺庙出现兼祀杂神的现象。1980年以后，落实宗教政策，归还寺产，僧尼返寺，逐步建立僧尼培训制度，创立化佛学苑。泉州的开元寺、承天寺、崇福寺、雪峰寺等，建立起了...建造、修缮佛教寺庙。如开元寺、雪峰寺、崇福寺的重修，承天寺的重建，摩西寺、同莲寺。南天寺等的重修，对泉州佛教的发展起了很大的作用。
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不详
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1437年）重修后，被易名“崇福寺”。清雍正十一年（1733年）发帑重修，次年工竣，定为律宗寺庙，因而赐名“法源寺”。1956年在这里成立“中国佛学院”，培养佛教僧才。十年动乱之始整个寺庙遭到严重破坏，...供奉有弥勒座像，韦驮尊天菩萨造像、四大天王造像共六躯，均系青铜所制，通体鎏金，应出自明代名家之手。 天王殿后为大雄宝殿。殿前陈列有一炉六碑，焚香炉铁质铸造，是明万历三年（1575年）当时崇福寺住持明玉...
不详
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出家的南山寺日趋倾圯，戚然伤感，乃出资修缮，并在寺内创办了“南山佛化学院”，培育僧才，后来他为闽中诸山道友推举为漳州崇福寺方丈。崇福寺也是千年古刹，他入寺住持后，在寺内办了一所佛化平民学校，收容失学...
不详
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报考期间自理各项费用（车、船、食宿等费）。 考试及录取资格 1、考试地点：福建省福州市北郊崇福寺。 2、考试时间：预科班和本科班在7月上旬，律学研究班在解夏之后。详见准考证。 3、考试科目：预科...
佚名
|招生|
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空前鼎盛，摩崖造像，精巧绝伦，至今犹存。文人雅士，达官贵人，游山访寺，崇尚佛门，如陈皇娘修行圆觉寺，杨贵妃避难造佛龛、陈才人绥山祈嗣(景福寺)，田贵妃袈裟赠西寺(崇福寺)，任翰吟诗清泉寺，陈于陛咏题莲花...
不详
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于道俗，于是人们争先恐后以烧指头，头上点蜡烛等各种极其残忍的手段来表示对佛的虔诚供养。有些人甚至不惜倾家荡产施舍于寺院，以示自己供养的虔诚。除夕日佛骨迎至西京崇福寺，西京留守会稽王率官属竞相瞻礼膜拜，...
不详
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经律论外，还安排了西域贤圣及此方诸德著述一栏。从而确立了汉文大藏经结构的基本格局。 以后，大藏经的结构虽又有所调整，但基本上以上述分类法为主。唐玄宗开元十八年(730年)长安西崇福寺沙门智升撰成《...
不详
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$%& 重修承天寺。康熙年间（1662?/FONT>1722年），知府蒋毓英、提督蓝理等重修崇福寺。乾隆、嘉庆年间崇福寺又得到地方官员、里人和僧人多次重修。 由于明嘉庆年间，泉州寺院奉旨变卖...
不详
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